潮阳吴先生子野，有道之士也，自少好游，凡四方幽遐瑰诡之观，无不至也。过余于南海，留与语数日，复告予将北游也，作《北游赋》以送之。辞曰：

有美若人兮，寔生长乎南州。爰自少以说兹兮，好轻举而远游。采丹砂于勾漏兮，问仙灶于罗浮。跨无著之三山兮，阅巨鳌之番休。搴菖蒲于曲涧兮，撷灵药于芳洲。要安期分我以大枣兮，还挹袖乎浮丘。闯朱明之洞户兮，杳不测其深幽。过鲍靓于南海兮，曾不肯以少留。复舍此而之他兮，曰吾何适而不逍遥。陋区中之狭隘兮，骖苍螭而驷玉虬。欸重华于九疑兮，披崇山以谒尧。止南岳而见魏夫人兮，巨石巃嵷而嶕峣。泛武夷之清溪兮，升幔亭之飞桥。与洪崖以相肩兮，挹玉井之湍流。倩麻姑以爬背兮，荐擗麟之珍羞。控黄鹤以凌云兮，追陵阳而友王乔。觌琴高于钓台兮，睨遗药之游鯈。穷铸鼎于帝轩兮，访首山于中条。陟半削之桥陵兮，想攀髯以飞超。蹑太华之绝顶兮，觑玉女之洗头。觏通玄于皂驮兮，粲骈齿于既燋。问广成于崆峒兮，畏摇精之可忧。翔阴山而睹西王母兮，皓然穴处，吾不与夫卒化之孰优。顿吾辔于无何兮，回吾车于不周。登寒门而历玄阙兮，忽焉忘其道路之阻脩。逢一士于沉墨兮，欲下接乎卢敖。麾无为而驱象罔兮，合漠而参寥。低回眺听，曾不得其仿佛兮，焉用师旷与离娄。卑海宇于勺撮兮，悉笼络而并包。乘变化以独往兮，莽不记乎春秋。后天地而不老兮，遑恤蟪蛄而哀蜉蝣。揽众妙于希夷兮，谓无得而献酬。上与造物者为友，而下与外死生、遗哀乐者处，吾乃于是乎相求。

帝膺图而御极，光昭赤伏之符；天申命而用依，节届朱明之序。叩真乘于西竺，祈睿算于南山。伏愿景祚延洪，庞禧锡羡。唯佛与佛，本心法之无殊；以天乐天，宜寿龄之有永。乾坤并久，华夏均欢。

坐于少广，庆慈极之诞弥；朝于寝门，助圣人之教爱。宫庭溢喜，宇宙同和（中贺。）。恭惟皇后殿下瑞应伣天，光昭溯日。正始基化，歌二《南》芣荇之诗；视膳问安，备六寝袆褕之礼。协朱明之律吕，锵䌽仗之佩环。驩奉玉卮，礼同黼扆。臣滥纡州绂，通领兵符。聆舜乐之九成，遥瞻南面；效尧阶之三祝，窃比华封。

风入舜弦，初届朱明之候；庆符汉殿，夙昭甲观之祥。祝圣寿于无疆，冀天心之从欲。辄倾丹恳，仰叩清真。孝慈渊圣皇帝陛下伏愿与道长存，体乾不息。大德必得其寿，永观受祉之多；君子以为必归，早副因心之友。

苍龙正于南方，适当盛夏；紫电飞于北斗，丕显昌期。庆属当阳，欢均率土（中贺。）。恭惟皇帝陛下穆清居位，浚哲在躬。以安平之世而益务持盈，以富足之秋而常思宝俭。爰应朱明之序，系隆火德之基。八千岁之春秋，方衍无疆之算；数百所之符瑞，更储有羡之休。臣分职近畿，驰心广陛。作诞圣继天之咏，窃自愧于唐臣；歌阜财解愠之风，第欣逢于舜日。

皇帝在宥天下十有三载，元功格于穹旻，大化融于四海，中外宁一，黎献康乐。以无为不宰之功，博施于万有；用慈惠仁覆之教，茂育于群生。每岁临遣中使，幽求郡国。禳禬吉涓之祀，授职于百神；徼灵集福之方，仰稽于皇觉。故名山胜景，靡不周遍。既而年谷顺成，风雨咸若，兵销武偃，遐肃迩安。然犹御索履冰，日锐一日。因天下事为事，以百姓心为心。爱甚纳蝗，轸深扇暍。景德四年仲冬，乃命大内大库、高班内品李怀信赍斋文，建道场于罗浮山中阁禅院七昼夜，仍降内府名香以锡之。夫天之立君，凡以为民也，君之承天亦以为民也。王者不惟礼乐刑政令民率由，而复以雩祷祈禳为民作福，盖天意也。是山按图牒为蓬莱之别岛，实朱明之一洞天，蕴秘韬奇，含灵蓄异。璚花琪叶，镇以紫杏之坛；驾歘乘烟，宅以白云之洞。尔乃宝坊清邃，祗树幽深，绀殿晨严，兰膏夕燎。祝词秘奥，杂梵呗于五天；薝卜氛氲，散香云于三界。有五色珍禽群翔斋所，灵应缤纷而效祉，阴云霾蔽而复晴，其冥感有如此者。其他精庐静宇，福地殊庭，遍历焚香，皆遵密旨。大哉！元后之德，与天地合，元贶之应，相将并受，岂止于一祥一瑞而已？昔之王者望祀山川，检泥岳镇，或求神仙以自奉，或求年寿以攸永。我后则不然，恭默有道，至仁也；屈己从民，济众也。仁以固天下之基，众以成天下之务。以稔岁嘉禾为上瑞，以爱物养民为长生。功成我不矜能，惠加人不求显。有一于此，列辟犹或难之，况膏泽下流，雅颂洋溢，总诸功德，播为声诗，不亦深乎！绅沐浴元化，刺举朱方，钦惟圣作，仰止仙乡。夫功以文著，事以颂扬，非文非颂，曷摅清光？谨为颂曰：

岩岩罗浮，镇于南裔。三山一海，浮空而至。开阖烟岚，荟蓊松桂。蓄异康时，宅灵瑞帝。吾皇抚运，惠绥四时。名山大川，罔不肃祗。乃建中阁，民祈福禧。法会攸启，天意聿随。皇皇者华，将命精洁。圆峤香降，博山焚󵭓。川祇荐瑞，天龙生悦。五色灵禽，翔飞寥泬。时既平兮岁亦丰，圣有作兮佛感通。慧日一照兮昏衢晓，慈云广覆兮火宅空。被声教于海外，跻仁寿于域中。百姓日用而不知者，惟圣德与神功。

大中祥符元年，岁次戊申，二月日，朝奉郎、起居舍人、直史馆、知广州军事兼市舶、管句劝农事、轻车都尉、赐紫金鱼袋高绅撰。

维宣和五年岁次癸卯五月癸丑朔，七日己未，河东燕山府路宣抚使谭祯谨以清酌庶羞之奠，致祭于显灵昭济圣母汾东王之祠。兹衔命而出使兮，总燕晋之抚绥。并并州之故垒兮，访往古之丛祠。迂乘传而修谒兮，历山路之逶迤。询遗迹于父老兮，曰祸福惟神之所司。属常旸之稍愆兮，渴霈泽之甘祈。虽地偏而节晚兮，惧南亩之失时。念密云之或布兮，久屯膏而未施。顾无路以讼风伯兮，又力不能鞭夫雷师。惟云朔之初附兮，震天声于远夷。谅非神之阴相兮，何以杜鼠窃于藩篱。乃潜心而默祷兮，簿精神之上驰。达龙香之芬苾兮，耸冠佩之陆离。步长廊之回环兮，考故事于丰碑。惟圣母之发祥兮，肇晋室而开基。王有文之在手兮，其神灵之可知。顾林薄之映带兮，发岩岫之英奇。泉出于堂下兮，作万顷之弘陂。信灵仙之窟宅兮，宜庙食之在兹。矧归禾之盛德兮，惠故土而不疑。曾未逾于浃辰兮，遂渗漉于灵釐。初霢霂而裛尘兮，欻檐溜之已垂。散郁结为欢愉兮，回清润于赫羲。谅挟才于太泽兮，起高卧之潜螭。何作霖于肤寸兮，被远近而不遗。麦酣酣而将秀兮，万绿净之纷披。助朱明之长养兮，验丰年之可期。惟灵鉴察之盛昭兮，实大芘于黔黎。念何以报贶兮，乃诹日而灼龟。奠葡萄之佳酿兮，奉蕴藻以荐词。冀明灵之终惠兮，盛百谷之如茨。惟菲薄之是愧兮，惟神听之无私。伏惟尚飨！

俗说五月十三日竹醉，移徙无不生者。予以是日取东园竹数本，植阶除下。客至讯予，因次第酬答之辞作《醉竹赋》。

异哉竹君，岂有杖头百钱，公田二顷？抱瓮比邻，投辖深井。谁者觞之，久而未醒。醺然气色，颓然项领。偃者如倒，止者如寝，振籁者如号呶，摇柯者如踔踸，解箨者如绝缨，堕叶者如毁衽。狼狈颠蹶，无复修整。随人西东，不得自逞。虽虚心其何用，顾大节之徒秉。晦叔曰：嘻！客言可哂也。林下七贤之酣放，溪滨六逸之酩酊，既已神交此君，期方轨而并轸。穷年卒岁，坐守孤凛。忽朱明之烦溽，作河朔之痛饮。废太常一日之斋，适无功醉乡之境。惟摽韵之萧散，荡然合乎天隐。俾坠车而无伤，况易地以为窘。且夫万生芸芸，朝荣夕霣。独干质之森拔，配松官以悠永。盻桃李而增欷，睨蓬蒿而下悯。付之一醉，啸风舞影。此竹君之妙趣，何客之不省也！

维宣和五年岁次癸卯，五月朔癸丑，初七日己未，起复太尉、武信军节度使、充上清宝箓宫使、兼神霄玉清万寿宫副使、直睿思殿、河东燕山府路宣抚使谭稹，谨以清酌庶羞之奠，致祭于显灵昭济圣母汾东王之祠。兹衔命而出使兮，总燕晋之抚绥。并并州之故垒兮，访往古之丛祠。迂乘传而修谒兮，历山路之逶迤。询遗迹于父老兮，曰祸福惟神之所司。属常赐之稍愆兮，渴霈泽之甘祁。虽地偏而节晚兮，惧南亩之失时。念密云之式布兮，久屯膏而未施。顾无路以讼风伯兮，又力不能鞭夫雷师。惟云朔之初附兮，震天声于远夷。谅非神之阴相兮，何以杜鼠窃于藩篱？乃潜心而默祷兮，薄精诚之上驰。达龙香之芬苾兮，耸冠佩之陆离。步长廊之回环兮，考故事于丰碑。惟圣母之发祥兮，肇晋室而开基。王有文之在手兮，其神灵之可知。顾林薄之映带兮，发岩岫之英奇。泉一出于堂下兮，作万顷之洪陂。信灵仙之窟宅兮，宜庙食之在兹。矧归永之盛德兮，惠故土而不疑。曾未逾于浃辰兮，遂渗漉于灵釐。初霢霂而裛尘兮，欻檐溜之已垂。散郁结为欢愉兮，回清润于赫曦。谅挟才于大泽兮，起高卧之潜螭。何作霖于肤寸兮，被远近而不遗？麦酣酣而将秀兮，万绿净之纷披。助朱明之长养兮，验丰年之可期。惟神鉴之甚昭兮，寔大芘于黔黎。念何以报贶兮，乃诹日而灼龟。奠蒲萄之佳酿兮，奉蕴藻以荐词。冀明灵之终惠兮，盛百谷之如茨。惟菲薄之是愧兮，时神听之无私。伏惟尚飨。朝散大夫、充河东燕山府路宣抚使司勾当公事、赐紫金鱼袋赵令畤书。朝奉郎、直秘阁、充河东燕山府路宣抚使司管句机宜文字姜仲谦撰。龙图阁直学士、通议大夫、河东路经略安抚使、兼知太原军府事张孝纯立石。

昭王之御西周也，佛际中天，道成无上；明帝之嗣东汉也，法被诸夏，□在□□。故證圣者默识一乘，悟空者静超三界。矧兹像教，允属住持，精益茍获于增修，梵福遂资于迈种。简池奉圣寺，因乾德三年王师□蜀，攻□□之盗，□燎原之火，故菡萏宫（缺六字）必□之功，犹未尽善。迄景祐二祀，圣君怀远，命□良之臣，布恤民之政，□甘棠（缺四字）火□□集福之业于是日新者也（缺五字）。公有代天之□力，结因地之□缘，□法□一门，佛□二道。湛其正性，则虚室生白；通于妙用，则大车以载。固不泥于声闻，又焉牵于色相而已！且谓□寺尚阙斋厅，庶鸠良材，速成不□。□僧副僧正虚□临事无怠，僝功有声。信士濯令坚、刘省贤知公之至诚，善公之大愿，遂各布四礼，副经始之谟。共劳（缺三字。）轮象之制，庀役夫于山麓，取大木于江湍，蒙暑雨之雾露，冒夏日之赫烈，不辞劳瘁，允协精进。历朱明之三月（缺三字。），之五□，足以语人天之供，饭龙象之□，赞佛乘而祝圣寿者也。在□□心曰斋，谓圣人有□□之正性，四照之大劳，□□用此易道，洗濯其心，俾其心寂然不动，吉凶俱泯，然后谓之斋也。□佛弟子以食为斋。夫斋者，清洁之名，□□之义，故西方僧将食，必须人人净洗手足，别踞小床，坐□一□□子（缺五字。）时或躬自持钵，或令□□水□灌□泉□□净木疏牙刮舌，务要清（缺四字。）在则不成斋。然佛弟子之斋也，岂止洁净其身乎？亦可洁净其心，如身之□□也。故斋有科等，僧□曰香者（缺十一字。）教经之比丘欲食，则先烧香。故安法师作赴请仪式，第一是行香，此乃中夏行香之始也（缺三字。）。三藏奏（缺三字。）大宗七（缺五字。）行香，敕旨宜依。宣宗大中五年，再兴佛道，敕京城及外州府国忌行香，并□清洁。晋天福五年□正同奏：国忌宰臣跪炉，百官列坐。今欲宰臣跪炉，百官立班行香，后饭僧百人，永为常式。圣宋太宗皇帝淳化中，虞部员外郎李讷奏：国忌宰臣已下行香，□禁酒肉，表其清洁。敕下御史台依行。真宗皇帝景德中，敕天下州府每国忌行香，礼仪省□□一百僧，其钱各有等级。夫如是，则斋与行香者之义，咸取清洁。剃染之流，诚宜戒慎，一失□道，罪莫大焉。凡斋必有布施，名之曰䞋，亦曰折□财施之谓也。《未曾有经》云：「说法教化，名为法施」。《大丈夫论》云：「财施者，为作无尽福；法施者，为作无尽智」。是财施种福，法施證圣。有以见□而能散，财施也；诲人不倦，法施也。不其然哉！不其然哉！则渎货无厌未尝知仁惠者，独善其身不能存博约者，岂止素王之罪人乎，亦□仙之罪人也！融闻善耳顺，见贤心伏，企觉皇之大教，在良牧之下风。亲仁愿侍于龙章，颂德固惭于凤藻。幸因从众，是用□□。时钜宋景祐三年六月二十八日记。朝散大夫、行尚书□部员外郎、知军州兼管内桥道劝农事、上护军、借紫孙开建立。

暨阳城北一里许，有港曰黄田，世传以为楚黄歇开以溉田，而后人以是名之者也。北引大江横贯城中，南出于郭，逶迤曼衍，截蔡泾，过𡸂镇，至五泻堰，凡七十五里，而距二浙之漕渠。其播为支派，若瓜蔓蚿足，东暨无锡，西交晋陵，缭绕纵横，又不知其几里，而溉田顷以万计。皆资潮汐为膏腴，莫测其盈虚，则乍满乍除，虽有机械，不能运之于无所渟滀。故昔即港口置上闸，以启北江之潮；又接蔡泾为下闸，以节制旁浦之水。于是雨不时至，无涸绝焦枯之忧；霖淫弗节，无羡溢漂垫之患。而昔之茭牧其中，或终古泻卤者，皆稻粱沃野。而富商大贾，长筏巨舰，夷蠙海错、鱼盐果布之属辐凑于城中。故居民富饶，井邑繁盛，台门雉堞与列郡等，而今之县令盖尝守以二千石矣。其流咏诗人，见于荆国王文公与朱明之昌叔赓唱。颇以春申沟港为可疏，而大夸珠犀鱼蟹之富。乃知黄田港为要津。而闸之创置，则岁久失传，不可考而知已。比年以来，港浸反壤，而闸亦破毁如漏卮。故旱乾水溢，农人疲于畎亩，商旅困于舟航，而粟帛之奉朝廷，租赋之输州县者，往往终日不行。寻常郡县之吏多苟且岁月，无实为民之心；而监司复靳一时疏导缮完之费，而不知财赋之所由出。故虽功利炳乎目前，犹持议数年不决，可为长太息也。大观戊子，徐侯申来守毗陵。会令尹徐君充、邑丞于君󱼳、主簿徐君震、县尉韩君立之踵至，访知县民之瘼无大港闸者。而水利实丞之职，丞乃详究筹画之，虽已取成于心，而有俟时者。会岁事稍登，人乐自效，得钱三百万以市材命工。遂以庚寅季冬卜上闸之良址，于旧基之北百步外为之，而成于明年政和改元之正月。人人知暂劳之为永逸，皆乐事而劝功，增卑而倍薄。其版筑刚实，规制宏壮，反观旧址，若坐巍阜视培塿焉。乃作亭乎其左，以谨司开阖之节；立庙乎其右，以妥安神祇之灵。且使出没于惊澜怒涛之间，而望吾闸而济焉者，得亭以少休，而收去干之魂；得庙以恭谒，而申更生之祷也。三者备矣，乃更浚上下流之积沙，去支港之游土，复以馀材作新下闸。昔人之所经营于是乎尽，而阖境之民可知。数十年食鱼与稻，亡凶岁忧，漕输者亦省卒而功倍矣。郡侯题之，为大书其榜，且酌酒劳丞而谓之曰：「利源之出，管乎是矣，不可使邻邑弗获其施」。俾复西导申、利二港，注之晋陵、武进。而两邑之人因相与戮力，接疏下流，以达州城之北，使灌浸周于郡境。而风樯万里，顺流而纵者，朝江海而夕毗陵也。于是商贾歌于川涂，居民贺于里巷，而耕夫耘叟欢欣鼓舞，愿置刻于康衢，属予以记；且欲后之为政者知港之惠如此，无荒忽前人之功，而为行道之所笑。是亦古人所以不用财贿，而广德于无穷也。

伏为本路提点刑狱朱明之，是臣母之亲堂弟，牒明州检到敕条，窃虑合该回避，须至奏闻者。右谨具如前。乞赐检会，如合该回避，欲望圣慈，念臣在外十有一年，已更六任，幸遇非常之主，职与内朝。而自陛下即祚以来，未得一亲玉色，人臣爱君惓惓希慕之心，未能自弃，为日已久。兼臣昨任福州，已系远地，迎侍不得。即今老母多病，见在京师，人子之义，晨昏之恋，固难茍止。二者于臣之心，实为迫切。如臣合当避亲，臣不敢陈乞在京差遣，只乞对移陈、蔡一郡，许臣暂至京师，迎侍老母赴任，使臣仰得就日月之光，俯得伸犬马之养。臣至孤至远之迹，抱此微诚，如不自言，谁当为臣言者？伏惟陛下天地父母哀而怜之，出自圣慈，特赐矜许。臣不任母子区区激切之情。谨具状奏闻，伏候敕旨。